記憶的假釋

這是11/28寫的。
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今天看蘋果，發現洪曉惠假釋，真是滿多感觸的，有種奇異的感覺：當年雷電交加的女生宿舍、蒼白的後青春期、貧血與失眠……又一股軟弱和不合時宜的憂傷襲來。

軟弱與憂傷一直是我很想改的惡習，在都會中軟弱容易被看輕而憂傷容易致命，我不要這些元素、希望這不是我的一部份，但她們總緊緊跟隨著我，如影隨形。

念多了佛理，心中也明白一切都是和合的結果，就像火把成圈、鏡中倒影一般，無明惹痴恨，而應該洞察這一切，而究竟到底的察覺自身與辯證也是無明，但刻意地什麼都不去做，亦又是落入有為法之中——密勒日巴躲進犛牛角、維摩詰將千百獅子座裝進斗室……超越空間與時間、無窮盡、不受限制的自由概念多令人嚮往，尤其是當我這麼死的腦筋還裝在這麼遲緩的肉體，而我這麼俗的靈魂又裝在我這麼死的腦筋裡頭——這樣令人沮喪的狀態之下。

人都想忘記過往、放下成佛，但理智這樣想，身體卻有自己的記憶。包括至今我走進清大，便臉色發白驚駭不已汗流全身——沒人想這樣軟弱又憂傷——跟我去年在我妹車上，經過高中校園時胃痛緊縮一樣，我早已經忘記，但身體還記得。

想放下想求解脫，腦會自作聰明地一直轉，但抑或是自我欺騙，短暫地去得到一個強解而已。正當無所適從、思考與不思考都苦惱之際之際，還是有話語安慰人心，宗薩蔣揚欽哲仁波切說，去理解這一切的情緒，這就是所謂「慈悲」的源頭。

我看到這裡非常感動。

在《近乎佛教徒》此書一開始，有一句我看了覺得文筆極美又憂傷的話語是這樣說的：

獻給印度王子，淨飯王之子。
若不是因為他，
至今我還不明瞭我是一個飄泊的人。

在這個記憶假釋令人感觸十分深刻的夜晚，這句話一直像一縷幽魂般地繞在我心中。